(no subject)

[northern_wind]

Очень люблю как люди, не имеющие нормального гуманитарного образования, вдруг проговариваются, начиная лезть в архетипическое.
Так из их слов можно было бы полгода выковыривать что там не так, а когда они берутся за мифологические термины и персоналии, все как на ладони.

В ленте мелькнула опять ссылка на evo_lutio. Я время от времени натыкалась раньше - вроде все правильно, особенно если отдельные тезисы выдёргивать, но вместе как-то ядовитенько. Но не задумывалась особо.
И вот она взялась писать про женственность, вынула из викки тройственную богиню (дева-мать-старуха) и привязку всего к фазам луны и прогнала телегу про три психологических возраста. Ещё и с эго, ид и супер-эго увязала.
Назвала их Селена-Диана-Геката. Диана, чтобы вы знали - это, с точки зрении Эвы, архетип зрелой женственности, интеграция Селены и Гекаты. Половина от одной, половина от другой, не отдельная сущность.
Викканская философия - не самое благополучное явление сама по себе, но, оказывается, и её можно презвойти.

Там, где можно было написать про видение другого и контакт с другим, про ответственность за своих, про социум и про проявленное, про секс во всех смыслах, про всех богинь плодородия, вообще про то, чтобы идти и чтобы в твоих следах цветы распускались, дама пишет про агрессивную богиню-девственницу.
Надо ли после этого про даму объяснять что-то ещё?
Везде, где могли бы быть слова про "быть вместе" и про "делать вместе", про общее пространство, она будет писать про возведение стен и поддержание баланса. Писать хорошо и верно, но огромный кусок жизни она просто отрезает и выбрасывает. И делает вид, что его нет.

То, что божество полной луны - как раз влюблённая Селена, вообще мимо неё прошло.
Очень смеюсь.
А еще через год-другой мы получим с полдесятка тренингов, где девы будут Открывать В Себе Артемиду.
Хорошо хоть не Кали, вот что.

Upd: Буривух вот лучше и короче меня сформулировала:
"Вообще если серьезно, концепт взрослой женщины как суперпозиции старухи и девочки делает мне очень больно.
Не сказать чтобы это был нежизненный концепт, но этого уродства и так полно вокруг, чтобы еще дополнительно это, эээ, сакрализировать."

Comments

[northern-wind.livejournal.com]

А. Да, тогда можно считать что сплошняком Афродиты.
Но у них же Не Получается! И если копнуть гламурную тёлочку, там удивительное порой выкапывается. И Персефоны бывают, и мужские божества, и Геры отличные (Гер вот очень много, кстати. жена. просто жена. со всей социалочкой и лёгкой гневной хтонью), и Артемиды прямо офигенные. И всё развесисто так.

Страшная баба, по-моему, отрезанность от архетипов, эмоций и контакта со смыслами вообще. "Лишь бы выжить." Какие тут архетипы.

[have-gods-love.livejournal.com]

Ну что поделать ))
Вот да, Гер очень много. Хотя остального тоже хватает.
А. Это да. Но все равно где-то глубоко должны быть какие-то крупицы. Нельзя же совсем без эмоций и представлений об идеальном жить.

[northern-wind.livejournal.com]

Личинка Геры. :D

Самое ужасное что можно, по-моему.
Тоска будет, а сама реализация сценария неа.

[skeily-ramires.livejournal.com]

А разве гламурная девушка не Персефона по определению? С ней "случается" нечто (похищение?). С Афродитой, такое у меня создалось впечатление, не "случается", это она "устраивает".

[northern-wind.livejournal.com]

Мне кажется, что Персефона требует потом выхода в другое, это не состояние Коры-девушки, это вся история, весь сценарий и про него с самого начала понятно чем он кончится. "Не всякую девушку Аид выберет."
Это исходно склад характера более чуткий к тонкому, к невыраженному словами, к скрытому и непроговариваемому. А "случающееся" (травма, депрессия, whatever) срабатывает как инициация, но не ломает такого человека, только требует обратиться к этой способности чувствовать неявное чтобы справиться.
Они часто даже ищут тёмного-мрачного.

И это с очень характерной внутренней мелодией архетип, со своей эстетикой. Как белые цветы в темноте и быстрая вода.
И у них видимая готовность как бы к нежности-подчинению-равнодушию (если сквозь социальное смотреть), но только попробуй это с пути свести. Просто у неё интересы не в социальном.

[skeily-ramires.livejournal.com]

Это скорее филологическая дева:)

[northern-wind.livejournal.com]

Мне кажется, среди них таковых может быть изрядно. :)
Хотя в целом от филологических дев такого ощущения не было.

[northern-wind.livejournal.com]

Вот пушкинская Татьяна куда-то туда.
Много ли пушкинских Татьян?

[skeily-ramires.livejournal.com]

Ну, мне кажется это очень русская история.

[northern-wind.livejournal.com]

Ну, Юнг вот уверял, что для индоевропейской культуры архетипы универсальны, если я ничего не путаю.

И я скорее сравнила гламурную девушку и Татьяну. :)
Вот девочка-Персефона будет скорее ко второму образу склонна. Даже если в более жизнерадостном варианте. Вдохновленность не своим, погруженность в себя (вплоть до кажущегося отсутствия личности) и ожидание непонятно чего, которые после травмы кристаллизуются в очень красивую личность.
Если травмировать гламурную девушку, у нее ничего никуда не кристаллизуется почему-то. Никакой роковой женщины или светской дамы не выходит.

[skeily-ramires.livejournal.com]

Чёрт его знает, я гламурных девушек мало видала:)

[northern-wind.livejournal.com]

По моему опыту, не меняется ни-че-го. :)
Они поразительно стабильны в мировоззрении и структуре психики.

(кажется, я даже испытываю изрядное уважение к гламурным девушкам.
некоторые мои мужчины-приятели таскали своих гламурных подруг на всякий околоэкстремальный спорт, и меня поразило насколько эти девушки на самом деле адекватны. дева поноет, конечно, что сломала ноготь во время рафтинга, и сама бы на этот рафтинг в жизни не пошла, но в целом отлично гребет, не боится на порогах, поддерживает беседу с инструктором и вообще отличная как человек.
образ девочек-дурочек сильно преувеличен)