(no subject)
Mar. 31st, 2014 12:39 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Великий и ужасный Лёша Синёв считает, что стиль gothic southern бурно развился в том числе благодаря урагану "Катрина" и его последствиям - попытка справиться с болью потребовала новой идентичности, и она родилась и выразилась в музыке.
Поговорите со мной про это?
По хронологии совпадает? Есть какие-нибудь основания так считать?
Я совсем не знаю песен про наводнение в Новом Орлеане, например. Если эта теория верна, возможно ли, что таких песен и не должно быть?
Возможно, все проще, и просто наконец-то до всех дошло, что можно выкладывать свои проекты в интернеты и их будут слушать.
Поговорите со мной про это?
По хронологии совпадает? Есть какие-нибудь основания так считать?
Я совсем не знаю песен про наводнение в Новом Орлеане, например. Если эта теория верна, возможно ли, что таких песен и не должно быть?
Возможно, все проще, и просто наконец-то до всех дошло, что можно выкладывать свои проекты в интернеты и их будут слушать.
no subject
Date: 2014-03-31 08:26 pm (UTC)Я думаю, что сейчас у нас смена технологического уклада, этакое начало 1830-ых гг. Люди знают, что такое железные дороги, и первые (Ливерпуль-Манчестер) уже есть. Преимущества примерно видны, но еще не полностью однозначны (хотя бы потому, что технологии еще грубоваты, маломощны и неразвиты) - и многие думают о том, что мир потеряет.
Сейчас то же: планшет с сенсорным экраном - изделие 6-го техноуклада (как первые серийные паровозы - второго), вполне себе иллюстрирующая его принципы и ценности, но пока что "маломощно" и на основе во многом старых наработок. До периода широкого распространения принципов еще несколько лет. Сейчас активно накапливаются технологии (медицина новых принципов, искусственные нейросети, изучение свойств новых материалов), которые при пике уклада, лет через 20-30, будут доминировать. И тогда мы увидим, куда на самом деле смотрели в 2014 г. "скошенные в планшет" глаза:) (и только ли потеряли люди - или что-то приобрели).
Цифровой Ренессанс, получается, это предчувствие технологической сингулярности (вот эта вот общность идей, которые принадлежат всем). А при ТС нас ждет и общность идей, и общность реализации, и все это очень быстро, едва ли не одновременно. Но это если верить в человечество, да. Можно и по-другому: что огромный сектор интеллектуальной собственности, кормивший гениев и таланты, деградировал, и это структурный кризис современной глобальной цивилизации (порожденной христианско-европейской культурой). Все по Шпенглеру - маятник пролетел стандартные полтора тысячелетия от 476 г., пора. "Отчего император застыл на троне? – Идут варвары, он воздаст им честь" (как в гениальном стихотворении Кавафиса: goo(точка)gl/U1vDfU ). Хотя варваров, как всегда, нет. Это просто подобие выбора, отражение нашего ужаса перед вселенной, который мы начинаем чувствовать, взобравшись на вершину.
no subject
Date: 2014-03-31 08:28 pm (UTC)no subject
Date: 2014-03-31 10:31 pm (UTC)no subject
Date: 2014-03-31 10:27 pm (UTC)информационной )
>становится мэйнстримом взгляда на жизнь (хотя я не очень-то понимаю, что с этим делать).
когда ко мне пришли те же мысли, я воспользовалась лайфхаком от буддизма и поступила, как трансгуманист. а трансгуманист ничего не "делает" с идеей-идеологией, это невозможно, хм, ну, по определению. беспокойство по поводу собственного взгляда на жизнь связана в первую очередь с социально-культурной интеграцией, но transhuman и не должен социально-культурно интегрироваться с людьми.
(вообще, я по старой привычке профессионального математика каждый раз страдаю от некорректности перевода transhumanism как трансгуманизма, поскольку это очевидно "трансчеловечность", но мир несовершенен).
не верить в человечество мне доктор запрещает, ибо от негативного мышления мой нежный эльфийский организм неиллюзорно загибается. так что я стараюсь видеть зарю Ренессанса, тем более, что при оригинальном Ренессансе тоже была чума, сифилис, бешеные турки и туалеты в окнах. в отличие от викторианского царства духовных скреп. но концепцию деградации я понимаю, хотя Шпенглер, как по мне, слишком кушал хорошо, оттого и сиял нигилизмом, как солнечная корона в затмение.
no subject
Date: 2014-04-01 08:57 pm (UTC)В целом приятно думать, что стрела Аримана - это не проявление внутреннего зла человека, а неизбежные последствия роста информации, и что это все было во имя грядущего "перехода" в бессмертные тела и последующей эволюции до уровня сотворчества Творцу или до куда нам откроется горизонт. Мне нравится, что мой пессимизм не "забивает" этой картины.
Я вообще не могу понять, есть ли создатели историко-социальных теорий без комплексов. У Фукуямы родители-японцы, хоть и жили в США, были все равно интернированы во время войны (они в лагере и познакомились). Может, он "концом истории" стремится крикнуть: "Я свой! Вы не заметили, что мои родители были тоже "свои" - но хоть во мне-то не усомнитесь!" Бжезинский - то же. Мнение, что на мировой процесс самым серьезным образом влияет вопрос, "в чьем лагере" несколько сотен тысяч кв километров восточноевропейских степей с депрессивными промышленными городами, тоже тянет на комплекс (на этот раз национальный). Про российских - Суркова, которого в детстве "скорректировали" по национальному признаку, про Дугина с Джемалем молчим.
Хотя вот Тойнби мне нравится.