Китайская эстетика для меня пока не очень понятна "в поле". Понятнее в музеях и на картинах, больше, чем "в жизни", сейчас обильно всё штурмуется Западом, это "забивает" картинку. Но говоря об иероглифах, например, ключевое в их ценности - это присутствие динамики каллиграфа, то, какое ци он сумел вложить (к этому слову нужно обильное длинное пояснение), как зафиксировал силу, которую выпустил из своей кисти. Вообще я тут охреневаю уже второй год от знания того, что китайская цивилизация - единственная из крупных в мире, в фундаменте которой лежит понятие "энергия", причём эта "энергия" неразделима на материю и дух, китайцам сам этот концепт непонятен. О, надо в жж задвинуть про "душу" у китайцев, у меня кусок курсовой про это был. Всё кажется, что я всем рассказывала уже, но нет. В целом: не было у них понятия идеального как в Европе или в индуизме, поэтому очень тяжело шло усвоение того же буддизма, например, непонятно было про переселение души, (с этим буддизм как раз спорил), потому что аналогичного индийскому понятия "отдельной от тела" души - не было. И так и у них всё, - захлёстывающая телесность и откуда-то полная каша в попытках думать теми же самыми абстракциями, что и евроиейцы.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2016-12-02 07:06 pm (UTC)Китайская эстетика для меня пока не очень понятна "в поле". Понятнее в музеях и на картинах, больше, чем "в жизни", сейчас обильно всё штурмуется Западом, это "забивает" картинку.
Но говоря об иероглифах, например, ключевое в их ценности - это присутствие динамики каллиграфа, то, какое ци он сумел вложить (к этому слову нужно обильное длинное пояснение), как зафиксировал силу, которую выпустил из своей кисти. Вообще я тут охреневаю уже второй год от знания того, что китайская цивилизация - единственная из крупных в мире, в фундаменте которой лежит понятие "энергия", причём эта "энергия" неразделима на материю и дух, китайцам сам этот концепт непонятен.
О, надо в жж задвинуть про "душу" у китайцев, у меня кусок курсовой про это был. Всё кажется, что я всем рассказывала уже, но нет.
В целом: не было у них понятия идеального как в Европе или в индуизме, поэтому очень тяжело шло усвоение того же буддизма, например, непонятно было про переселение души, (с этим буддизм как раз спорил), потому что аналогичного индийскому понятия "отдельной от тела" души - не было. И так и у них всё, - захлёстывающая телесность и откуда-то полная каша в попытках думать теми же самыми абстракциями, что и евроиейцы.