northern_wind (
northern_wind) wrote2014-02-17 11:28 pm
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
(no subject)
Любопытства пост.
Мне совершенно неинтересен Codex Seraphinianus, я не смогла его читать дольше минуты. Я совершенно не понимаю, что все находят в картинах Магритта.
Не понимаю, почему Хофштадтер так залипает на простые парадоксы, для меня они просто бессмысленны и все (хотя нежно люблю парадоксы в математике и особенно в теорвере - они показывают ограничения модели).
Что я делаю не так? На что нужно смотреть?
Мне совершенно неинтересен Codex Seraphinianus, я не смогла его читать дольше минуты. Я совершенно не понимаю, что все находят в картинах Магритта.
Не понимаю, почему Хофштадтер так залипает на простые парадоксы, для меня они просто бессмысленны и все (хотя нежно люблю парадоксы в математике и особенно в теорвере - они показывают ограничения модели).
Что я делаю не так? На что нужно смотреть?
no subject
Это совершенно нормально - что-то любить, что-то не любить, вообще не понимать что-то третье и быть равнодушной к чему-то четвертому. Такое случается :)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
хотя словами я могу объяснить, что такого пиздатого в Дали, но это в википедии написано, любой дурак может. а прочувствовать - нет.
беспокойства не испытываю, поскольку объяснения словами для высокодуховного имиджа более чем достаточно.
а касательно Хофштадтера, вполне возможно что дело в разных школах обучения и мышления. они приучены мыслить намного более популярно, чем у нас - у нас это снобистски презирается.
но у меня например одинаковый мыслительный оргазм вызывают размышления о модели рассеивания частиц на ядре, репликации ДНК и структуре больших органных форм Баха, а для кого-то это наверняка тривиальные и аксиоматичные вещи, не стоящие внимания. чувство прекрасного штука индивидуальная, имхо.
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
no subject
думаю, все люди разные и это нормально =]
no subject
Codex Seraphinianus - мне это показалось нарочитым эпигоном заметок Леонардо, когда я это увидел:) И очередная попытка "вечного возвращения" в контексте новой эпохи (70-ые - попытка нащупать мир после "революции сознания", начало постмодернизама; отсюда такой "псевдоаристотелизм", попытка структурировать то, что "витает в воздухе" - точнее, наверное, деструктурировать привычные образы в духе постструктурализма). В общем, мне Codex Seraphinianus кажется нарочито деланным, но критики приняли книжку (может, за оригинальность, может, за то, что "заполняет ячейку"), потому она и "в фонде нетленок".
Здорово, что ты стремишься все понять и получить новые возможности; для меня и искусство, и философия - это такое серое и страшноватое вокруг; и вдруг я что-то понимаю и тяну это понятое в свою песочницу, где начинаю с этим по возможности играться.
(no subject)
(no subject)
no subject
Ведь эта линия эстетики прослеживается - льюис кэррол, эшер - мартин гарднер/магритт/дали/пикассо - мандельброт какой-нибудь, кейдж/кардью/штокгаузен, хофштадер и новые гики..
т.е. для того, чтобы тебе стало социально и лично комфортно восхищаться прекрасной абстракцией, вкусы должны были сильно развиться. (не то, чтобы я в это верю всей душой, так, тезис между делом).
Хотя мне они все очень нравятся, тяжело объективно оценить почему. Как-то очень остро ощущается созерцательное восхищение от всех этих трубок, стекающих часов, слушания музыки, глядя на невозможную геометрию..
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Плюс прекрасное ощущение зыбкости реальности.
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)