northern_wind | (no subject)

Последние лет восемь совсем потеряла ощущение красоты, вернее, красоты-как-данности. Могла почувствовать как красивое почти что угодно, но не пропущенное через сознание удовольствие получала разве что от цвета. Полгода назад сказала Т. про японцев "они, по-моему, вообще не различают красоту и истину" и вдруг поняла вообще всё (это очень, очень неточная формулировка, но важная).

Я привыкла, что в европейской (пост-авраамической) традиции материальное - это окончательная проявленность, остановка исходного божественного импульса, сефира Малкут. Остановка смысла. Мы все давно порядочные атеисты, но краем сознания все равно живем в этой системе.
У японцев вообще нет этой дихотомии, у них любая вещь дышит и продолжает движение, импульс слит с материей. Мы это видим как недовоплощенность и несовершенство, но это не оно.
(оттуда же, кстати, их странная этика - у них нет разделения на душу и все остальное, есть представление об оформленности и структурировании исходной природы)

Сформулировала и нашла, похоже, кринцип красоты, который могу принять за свой. Если мне делать что-то свое, то только такое - кажущееся незавершенным, дыщащее. ‎
Оно не будет японским, оно будет европейским, конечно. Но что-то оттуда возьмет.
И вот, полгода спустя замечаю, что стало легче дышать. Что мне не нравятся многие стихи. Что единственное, что мне нравится в фейерверках - когда дым от предыдущего подсвечивается новым (я могла бы оценить композицию, построенную на подсвечивании дыма). Что от современного дизайна можно отмахиваться.
Что мне чисто и радостно нравится очень и очень многое.

Сегодня наконец почувствовала просто красивой музыку. Не анализируя как она сделана.

Flat | Top-Level Comments Only

Согласна. Тоже хотела про это написать, но Соня лучше сформулировала.

Китайцы вот, например, очень любят патину на древней бронзе как доказательство того, что культура неуничтожима и вечна, как символ торжества цивилизации, а японцы ту же патину и подобные штуки воспринимают как "всё недолговечно, даже этот древний сосуд, так и мы мимолетны".

И ещё китайцы про золотую середину во всём и всегда, а японцев может кидать в крайности. При этом они часто берут у Китая какую-то идею, не врубаются в контекст и наполнение, но вычленяют и выкристализовывают что-то очень одно ценное. У меня сейчас проснется китаистский снобизм, конечно, но постараюсь не, потому что помню, что японцы умеют весьма крутые штуки.

Белозёрова говорит вот, что Вьетнам для региона в культурном плане был более значим, чем Япония, но я про него ничего не знаю, кроме баек про то, как Дайвьет и Тямпа побили монголов.

Вьетнам?.. Для Северо-Восточной Азии?..

Да. Но про Вьетнам она пока ничего не рассказывала.

Может быть, для ЮВА? Мне грешным делом казалось, что Северо-Восточная Азия под впечатлением от Китая вся жила))

Китай на первом месте, Корея на втором, Вьетнам на третьем, Япония на четвёртом по культурной значимости для региона. В этом плане :)

Китай-то, конечно, на первом, такая глыбища. Но как именно влияла на Северо-Восточную Азию Корея? Она же шла в фарватере Китая, перенимая у него письменность, конфуцианство and what not.

Тут не про политическое влияние на регион и прочее, а про культурную значимость конкретной страны. У меня курс по Корее-Японии пока не начался, завтра про Корею как раз спрошу.

Так Корея, бедная, до сих пор гордится каждым своим аутентичным достижением - даже если это кимчи или хангыль-азбучка - потому что куда ни плюнь, везде китайское культурное влияние. И в традиционной архитектуре и литературой, и в пост-конфуцианском менталитете... Понятно, что все это переосмыслено - но и вполовину не так креативно, как это ухитрилась сделать Япония. А по вашей градации Япония вообще в хвосте по самобытности переосмысления китайского наследия. Вот я и думаю, где я что забыла.

Я ничего про Корею не знаю, честно говоря, так что пока не могу сказать. Давайте к концу декабря поговорим на тему :)

Да я тоже не то чтобы кореевед. Я вообще не восточник)

Будем знакомы.

Рада познакомиться :)