northern_wind | (no subject)

Великий и ужасный Лёша Синёв считает, что стиль gothic southern бурно развился в том числе благодаря урагану "Катрина" и его последствиям - попытка справиться с болью потребовала новой идентичности, и она родилась и выразилась в музыке.
Поговорите со мной про это?
По хронологии совпадает? Есть какие-нибудь основания так считать?
Я совсем не знаю песен про наводнение в Новом Орлеане, например. Если эта теория верна, возможно ли, что таких песен и не должно быть?

Возможно, все проще, и просто наконец-то до всех дошло, что можно выкладывать свои проекты в интернеты и их будут слушать.

Flat | Top-Level Comments Only

> технологической
информационной )

>становится мэйнстримом взгляда на жизнь (хотя я не очень-то понимаю, что с этим делать).
когда ко мне пришли те же мысли, я воспользовалась лайфхаком от буддизма и поступила, как трансгуманист. а трансгуманист ничего не "делает" с идеей-идеологией, это невозможно, хм, ну, по определению. беспокойство по поводу собственного взгляда на жизнь связана в первую очередь с социально-культурной интеграцией, но transhuman и не должен социально-культурно интегрироваться с людьми.
(вообще, я по старой привычке профессионального математика каждый раз страдаю от некорректности перевода transhumanism как трансгуманизма, поскольку это очевидно "трансчеловечность", но мир несовершенен).

не верить в человечество мне доктор запрещает, ибо от негативного мышления мой нежный эльфийский организм неиллюзорно загибается. так что я стараюсь видеть зарю Ренессанса, тем более, что при оригинальном Ренессансе тоже была чума, сифилис, бешеные турки и туалеты в окнах. в отличие от викторианского царства духовных скреп. но концепцию деградации я понимаю, хотя Шпенглер, как по мне, слишком кушал хорошо, оттого и сиял нигилизмом, как солнечная корона в затмение.

Много мыслей, но они все уносят в дальние дали. Я пока только скажу, что мне бы для успокоения лайфхаки попроще (потому что я с пубертата мыслил "глобально" и без прикладного аспекта, что принесло проблемы) - по сути, "дорожную карту" на уровне "Курцвейл пьет 200 пилюль в день, чтобы улучшить и подготовить себя". Но вот беда - я догадываюсь, сколько из добавок, которые он пьет, на самом деле порождены заблуждениями и патентным паразитизмом. И по остальным начинаниям в современности то же можно сказать, что и про эти пилюли: это не очень нужно или бесполезно, а нужное будет лет через 20. Но есть обнадеживающие вещи вроде HealthBook в грядущей осенью iOS 8 (и датчики уровня кислорода в крови в яблочных наушниках - хоть это слухи пока что, и в iWatch что-то). Вот это уже похоже на успокаивающий шажок: еще по сути бесполезно, но начнет приучать к структурированному и объективизированному "Quantified Self".

В целом приятно думать, что стрела Аримана - это не проявление внутреннего зла человека, а неизбежные последствия роста информации, и что это все было во имя грядущего "перехода" в бессмертные тела и последующей эволюции до уровня сотворчества Творцу или до куда нам откроется горизонт. Мне нравится, что мой пессимизм не "забивает" этой картины.

Я вообще не могу понять, есть ли создатели историко-социальных теорий без комплексов. У Фукуямы родители-японцы, хоть и жили в США, были все равно интернированы во время войны (они в лагере и познакомились). Может, он "концом истории" стремится крикнуть: "Я свой! Вы не заметили, что мои родители были тоже "свои" - но хоть во мне-то не усомнитесь!" Бжезинский - то же. Мнение, что на мировой процесс самым серьезным образом влияет вопрос, "в чьем лагере" несколько сотен тысяч кв километров восточноевропейских степей с депрессивными промышленными городами, тоже тянет на комплекс (на этот раз национальный). Про российских - Суркова, которого в детстве "скорректировали" по национальному признаку, про Дугина с Джемалем молчим.

Хотя вот Тойнби мне нравится.

Edited 2014-04-01 21:08 (UTC)