(no subject)

[northern_wind]

Последние лет восемь совсем потеряла ощущение красоты, вернее, красоты-как-данности. Могла почувствовать как красивое почти что угодно, но не пропущенное через сознание удовольствие получала разве что от цвета. Полгода назад сказала Т. про японцев "они, по-моему, вообще не различают красоту и истину" и вдруг поняла вообще всё (это очень, очень неточная формулировка, но важная).

Я привыкла, что в европейской (пост-авраамической) традиции материальное - это окончательная проявленность, остановка исходного божественного импульса, сефира Малкут. Остановка смысла. Мы все давно порядочные атеисты, но краем сознания все равно живем в этой системе.
У японцев вообще нет этой дихотомии, у них любая вещь дышит и продолжает движение, импульс слит с материей. Мы это видим как недовоплощенность и несовершенство, но это не оно.
(оттуда же, кстати, их странная этика - у них нет разделения на душу и все остальное, есть представление об оформленности и структурировании исходной природы)

Сформулировала и нашла, похоже, кринцип красоты, который могу принять за свой. Если мне делать что-то свое, то только такое - кажущееся незавершенным, дыщащее. ‎
Оно не будет японским, оно будет европейским, конечно. Но что-то оттуда возьмет.
И вот, полгода спустя замечаю, что стало легче дышать. Что мне не нравятся многие стихи. Что единственное, что мне нравится в фейерверках - когда дым от предыдущего подсвечивается новым (я могла бы оценить композицию, построенную на подсвечивании дыма). Что от современного дизайна можно отмахиваться.
Что мне чисто и радостно нравится очень и очень многое.

Сегодня наконец почувствовала просто красивой музыку. Не анализируя как она сделана.

Comments

[nimeo.livejournal.com]

При этом всё невербальное у классических китайцев оглушительно красиво. Живопись и интерьеры, ушу, цигун; видение природы, иногда какая-то одежда. Отношение к природным объектам

[northern-wind.livejournal.com]

Вот я опять пытаюсь со знакомым мне японским сравнивать.

Айкидо как будто дает место под одно идеальное движение. Не смог - упс. В других японских БИ это не так выражено, но тоже, по ощущениям, куда-то туда.
Такая каллиграфия собой.
(некоторые доводят ее до визуальной красивости и взмахов Красивыми Чорными Штанами, но вообще оно не про это)

Все, что я знаю про ушу - вообще не такое (с поправкой на то, что ушу я все-таки не занималась). Больше возможности перенаправить действие на его середине, больше мелких действий, меньше идеальности этой. Не каллиграфия совсем. Больше простой телесной устойчивости, как будто любое действие идет с запасом этой устойчивости.
Цигун у sheramankry мне был по эмоциям как лезущие сквозь землю листочки.