Ты знаешь, знакомые мне китаисты-искусствоведы не особо любят Японию, и она вообще кардинально от Китая, и всё, что они переняли, они преобразили сильно.
Моя преподаватель про японцев говорит, что они живут в двумерном пространстве и не умеют анализ и саморефлексию, например. И что субъект и объект познания для них одно и то же, и объект растворён в субъекте, так что объект это любое, что почувствует про него субъект. От этого, кстати, много чистой и интенсивной эмоции от японского искусства, поэзии и литературы. У китайцев всё через интеллект и контекст, скорее, причём такой пласт контекста, в который нереально врубиться и знать, не будучи изначально в культуре. Можем подробней поговорить потом :)
Японцы самые большие эстеты и самые большие садисты. Китайцы очень прагматичны, они про здоровую жизнь здесь и сейчас, эстетика смерти, как у японцев, им не близка, например.
Но вообще я дослушаю курс до конца, мы пока Корею и Японию вообще не начали, так что я не могу про них ничего ос7обо сказать пока - бэкграунд практически отсутствует, в конце декабря буду хотя бы знать, куда копать и в чём явные различия.
no subject
Моя преподаватель про японцев говорит, что они живут в двумерном пространстве и не умеют анализ и саморефлексию, например. И что субъект и объект познания для них одно и то же, и объект растворён в субъекте, так что объект это любое, что почувствует про него субъект. От этого, кстати, много чистой и интенсивной эмоции от японского искусства, поэзии и литературы. У китайцев всё через интеллект и контекст, скорее, причём такой пласт контекста, в который нереально врубиться и знать, не будучи изначально в культуре. Можем подробней поговорить потом :)
Японцы самые большие эстеты и самые большие садисты. Китайцы очень прагматичны, они про здоровую жизнь здесь и сейчас, эстетика смерти, как у японцев, им не близка, например.
Но вообще я дослушаю курс до конца, мы пока Корею и Японию вообще не начали, так что я не могу про них ничего ос7обо сказать пока - бэкграунд практически отсутствует, в конце декабря буду хотя бы знать, куда копать и в чём явные различия.